焚柏子香

黎云昆

柏子可以焚香。

剛從樹上摘下來的柏子就帶著一股天然的香味（圖1、2）。

圖1

圖2

我國焚柏子香的歷史由來已久。

宋陳敬《陳氏香譜》載：“柏子香：柏子實(shí)不計(jì)多少。右以沸湯綽過，細(xì)切，以酒浸，密封七日，取出陰干，爇之?！?/p>

此法制柏子香最為簡捷。

將采下的柏子（不計(jì)多少）在開水里略微一煮，細(xì)切，以酒浸泡，密封七日，取出陰干，即可焚香。

明周嘉冑《香乘》給出了一種柏子香的制法：“柏子仁（二兩，每個(gè)分作四片，去仁，腌茶二錢沸湯半盞，浸一宿，重湯煮，焙令乾）甘松蕊（一兩），檀香（半兩），金顔香（三兩）韶腦（二錢）。右爲(wèi)末。入楓香脂少許，蜜和如常法。窨燒?！?/p>

此香制法：取柏子二兩，每顆柏子（圖3）切成四瓣（圖4），去仁（圖5），以腌茶（以新鮮茶葉洗凈、攤晾、搓揉，然后加入辣椒、食鹽等調(diào)料拌勻，再放入罐或竹筒中，密封靜置二至三個(gè)月，直到茶葉色澤轉(zhuǎn)黃，散發(fā)出特有的香氣。）二錢，在沸水中煮至半碗水的量，將去仁的柏子入其中浸一宿，再隔水蒸煮后，低溫烘干；再連同一兩甘松蕊，半兩檀香，三兩金顔香（安息香）、二錢韶腦（即樟腦，另據(jù)宋陳敬《陳氏香譜》為“龍腦香”。）一起打碎為末，加入楓香脂（楓香樹的干燥樹脂）少許，拌以蜂蜜，窖藏十日（另說一月）取出，即可焚香。

圖3

圖4

圖5

周嘉冑稱此香為古香，可見此法制柏子香是很有歷史積淀的。

柏樹是我國最為普通的樹種之一，因此柏子也最容易取得。故柏子香也可以稱之為百姓的香。

不過，皇家也使用柏子香。

清惲毓鼎在《澄齋日記》中記載了“宮中爐焚柏子”的事：“丁巳年正月十三日（四日），丁丑晴，立春節(jié)。宣統(tǒng)皇上萬壽，辰初偕寶惠蟒袍補(bǔ)褂入神武門，在舊軍機(jī)處茶憩。巳正升乾清宮受賀，王公、文武約百馀人，熟人甚多。自入神武門后，儼然舊時(shí)氣象，升殿時(shí)凈鞭鳴贊，曲傘雙麾，爐焚柏子，鏗鏘拜跪，不復(fù)知門外別為一國矣。”

丁巳年為宣統(tǒng)九年（1917年），此時(shí)大清已經(jīng)滅亡，時(shí)已民國六年。根據(jù)中華民國臨時(shí)政府與清政府議和代表商定的有關(guān)清遜帝退位的條件，大清皇帝辭位之后，尊號(hào)仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。大清皇帝辭位之后，歲用四百萬兩白銀，由中華民國撥用。所以此時(shí)宣統(tǒng)皇帝仍居于紫禁城，仍以君主的名義在宮中活動(dòng)。宣統(tǒng)皇帝生日，自然也要大辦一番，升乾清宮受王公、文武約百馀人朝賀。此時(shí)乾清宮前香爐燃起柏子香，凈鞭鳴贊、樂奏鈞天，仍是一番舊時(shí)景象。

惲毓鼎(1862-1917)，字薇孫，一字澄齋，河北大興人，祖籍江蘇常州。光緒十五年進(jìn)士，歷任日講起居注官，翰林院侍講，擔(dān)任晚清宮廷史官達(dá)十九年之久。他有記日記的習(xí)慣。他在日記中翔實(shí)地記錄了所觀察到帝后起居、慶典、喪禮，外國使臣覲見，登基，及大臣的言談舉止，為后人再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

官員及讀書人也喜歡柏子香。

唐皮日休《奉和魯望同游北禪院》：“戚歷杉陰入草堂，老僧相見似相忘。

吟多幾轉(zhuǎn)蓮花漏，坐久重焚柏子香。魚慣齋時(shí)分凈食，鴿能閑處傍禪床。

云林滿眼空羈滯，欲對(duì)彌天卻自傷?！?/p>

皮日休的“坐久重焚柏子香”，讓宋朝的晁說之很是感慨。

晁說之《新合柏子香因誦皮日休“坐久重焚柏子香”，輒以其香贈(zèng)張簿》：“柏子香清誰喜聞，五言句法更清芬，病仍春困在難久，遣向吟窗起暮云?！保ㄋ侮苏f之《景迂生集》）

晁說之不僅焚柏子香，而且還會(huì)親自制作。

宋蘇軾《十月十四日以病在告獨(dú)酌》：“翠柏不知秋，空庭失搖落。幽人得嘉蔭，露坐方獨(dú)酌。月華稍澄穆，霧氣尤清薄。小兒亦何知，相語翁正樂。銅爐燒柏子，石鼎煮山藥。一杯賞月露，萬象紛醻酢。此生獨(dú)何幸，風(fēng)纜欣初泊?！?/p>

清冒廣生《缽池山志》中提到蘇軾“銅爐燒柏子”句：“柏，似松，皮少裂，紋堅(jiān)膩而味香。東坡詩云：‘銅爐燒柏子’，言其氣清也?！?/p>

宋陸游《閑居》：“小隱輕華屋，深山自結(jié)茅。亂苔侵石磴，疎竹映花梢。泉瀬含清韻，風(fēng)來慰淡交。閉門燒柏子，好把道書抄?！保ㄋ侮懹巍段寄衔募罚?/p>

陸游“閉門燒柏子，好把道書抄?！背罆枰o下心來，閉門燒柏子香。

清朝的沈葆禎（1820-1879），是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要推動(dòng)者，也是林則徐的女婿，官至兩江總督兼南洋通商事務(wù)大臣。他曾任過福州馬尾船政大臣，他在福州馬尾創(chuàng)辦了中國，也是遠(yuǎn)東最大的造船廠——馬尾造船廠，并創(chuàng)辦了中國第一所近代海軍學(xué)?！R尾船政學(xué)堂，被譽(yù)為“中國近代海軍之父”。

福州的馬尾船政是中國近代史上一個(gè)重要的文化和工業(yè)遺產(chǎn)，是近代造船業(yè)的先驅(qū)，也是中國近代教育、海軍建設(shè)的重要基地。馬尾船政也展示了清朝水師的建立、發(fā)展、挫敗，以及中國海軍的孕育歷史。馬尾船政文化博物館至今保存了沈葆禎親筆書寫的對(duì)聯(lián)“焚柏子香讀周易；滴荷花露寫黃庭。”（圖6）

圖6

沈葆禎作為朝廷大臣，日理萬機(jī)，居然能抽時(shí)“焚柏子香讀周易，滴荷花露寫黃庭。”《黃庭經(jīng)》又名《老子黃庭經(jīng)》,是道教上清派的主要經(jīng)典。沈葆禎知道，抄寫黃庭經(jīng)必須用荷花瓣上的露水。這正應(yīng)了陸游“閉門燒柏子，好把道書抄”的詩句。而若讀懂周易，則必須先焚柏子香，否則根本讀不懂。