在你的記憶中，是否有這樣的畫面：晨霧未散時(shí)，玉龍雪山的融雪已化作千百條銀線，沿著石渠蜿蜒而下；那些被苔蘚覆蓋的屋頂，在陽(yáng)光下泛著幽光，仿佛一塊從山神指縫中滑落的綠松石；一條蜿蜒的小徑，串聯(lián)起一路迷醉花香和鳥叫蟲鳴；繁星不隱藏蹤跡，伴著此起彼伏的蛙鳴閃閃爍爍；一間老屋里，一位納西族老婦人在火塘邊用古老的腔調(diào)吟誦著古老的歌謠，火光在她深邃的眼眸中跳躍……這里的時(shí)間仿佛有自己的章法，它以一種獨(dú)特的方式游走。

 

這便是印刻在我的腦海中有關(guān)麗江鄉(xiāng)村的畫卷。麗江的鄉(xiāng)村，安放著我們深刻的鄉(xiāng)愁，也為遠(yuǎn)道而來(lái)游人的旅途，增添了一抹亮色，它不僅只是“懷舊的烏托邦”，更以一種嶄新的姿態(tài)，煥發(fā)歷久彌新的蓬勃生機(jī)！

 

 

 

 

 

 

 

 

在玉龍縣黃山街道長(zhǎng)水村，一戶人家的庭院中時(shí)常縈繞著一種音樂(lè)，它從元朝的月光里流淌而來(lái)。蘆管嗚咽如雪山融冰，絲弦震顫似古道馬蹄。這是白沙細(xì)樂(lè)，600多年前的時(shí)光密語(yǔ)，通過(guò)一種名叫“傳承”的方式，仍在今人的耳畔響起。58歲的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和凜毅，就是這戶人家的主人。

 

 

 

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“白沙細(xì)樂(lè)”代表性傳承人和凜毅。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

 

 

白沙細(xì)樂(lè)的悠揚(yáng)曲調(diào)編織成了和凜毅的美好童年。沒(méi)有固定樂(lè)譜，那些古老的旋律自然而然流淌在父親的血液中。千萬(wàn)遍聆聽(tīng)，目不轉(zhuǎn)睛地盯住在樂(lè)器間上下翻飛的手指，便是父子傳授的過(guò)程。這樸素的教學(xué)方式，讓白沙細(xì)樂(lè)在和家傳承了三代。從父親到和凜毅，再到兒子和福成，白沙細(xì)樂(lè)已同他們的命運(yùn)緊密相連。父親的諄諄教誨，讓和凜毅始終懷著一種樸素堅(jiān)定的信念：要讓這種音樂(lè)在麗江傳承下去……

 

 

 

和凜毅（后排左二）帶領(lǐng)樂(lè)隊(duì)為賓客演奏。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

 

 

然而，文化根脈的留存，很難由局限性的家族式傳承來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，和凜毅決定讓更多新鮮血液匯入文化傳承的川流之中。于是，他組建培訓(xùn)班，讓孩子們傳習(xí)白沙細(xì)樂(lè)；在村里組建樂(lè)隊(duì)，把白沙細(xì)樂(lè)帶往更廣闊的舞臺(tái)……

 

 

 

今天的長(zhǎng)水村，是每一個(gè)慕名而來(lái)的游人，沉浸式體悟600多年前古音密語(yǔ)的絕佳場(chǎng)所，他們?cè)诿恳欢我謸P(yáng)頓挫的樂(lè)曲中，感受這座小城的文化魅力。這趟有關(guān)麗江的旅程，也因?yàn)橥L(zhǎng)水村的邂逅，珍藏了一段彌足珍貴的記憶。

 

 

 

 

 

一走進(jìn)玉龍雪山腳下的玉湖村，你的目光一定會(huì)被這里錯(cuò)落有致的“石房子”吸引。這里的大多數(shù)房屋，由形態(tài)各異的石塊壘砌而成。這一奇特的現(xiàn)象，是當(dāng)?shù)卮迕窬偷厝〔牡纳鷦?dòng)樣本，“穿斗式”石木結(jié)構(gòu)的民居為這里增添了別樣的韻味。

 

 

 

玉湖村獨(dú)具特色的石頭圍墻。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

 

 

曾經(jīng)，因?yàn)殚]塞的環(huán)境，玉湖村很長(zhǎng)一段時(shí)間囿于貧瘠的困境?！坝信患抻窈濉钡拿耖g戲言，也成為村民們背負(fù)過(guò)的沉重包袱。那時(shí)候人們不會(huì)想到，有一天，玉湖村也能像風(fēng)霜吹鑿的巖石那樣，讓斑駁的肌膚生出新綠。

 

 

 

在石砌圍墻縫隙長(zhǎng)出的植被。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

 

 

長(zhǎng)期以來(lái)，玉湖村堅(jiān)持環(huán)境整治與原生態(tài)景觀相結(jié)合，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)管理，開(kāi)展傳統(tǒng)村落不協(xié)調(diào)建筑風(fēng)貌改造，推進(jìn)玉湖村歷史建筑及基礎(chǔ)設(shè)施修繕、維護(hù)、復(fù)建工程，做到一屋、一墻、一路、一水都與古村風(fēng)貌相一致，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

 

 

勤勞的玉湖村民，從村落的青山黛影間，窺探到了讓錢袋子鼓起來(lái)的“金點(diǎn)子”。2004年，玉湖村成立了玉湖旅游農(nóng)民專業(yè)合作社，對(duì)零散養(yǎng)馬戶進(jìn)行整合，提供騎馬觀光體驗(yàn)服務(wù)，受到游客歡迎，五湖四海的游客慕名而來(lái)。

 

 

 

玉湖村依地勢(shì)起伏鋪就的彈石路。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

 

 

如今，在依地勢(shì)起伏而建的小道上漫步，兩旁的屋舍乍看之下平平無(wú)奇，仔細(xì)察看卻別有洞天。它可能是一間極有情調(diào)的咖啡館，也可能是一間手作工作室。來(lái)自天南海北的游人，在這里慢品時(shí)光。

 

 

 

你總會(huì)看到這樣一幅奇特的畫面：村民們經(jīng)營(yíng)著平凡的人間煙火，游人們享受著流光溢彩的風(fēng)花雪月，二者互不打擾卻又相互交融，看上去反差巨大的畫面又出奇地和諧融洽。

 

 

 

玉湖村民的故園亦是游人的遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)方的故事又長(zhǎng)成新的年輪，刻在炊煙繚繞的梁柱上。

 

 

 

 

 

放下世俗紛擾，歸隱田園詩(shī)意棲居，一直是許多人向往的生活。玉龍縣黃山鎮(zhèn)魯納古村，就為人們構(gòu)筑了這樣一個(gè)美好家園。

 

 

 

魯納古村航拍圖。（圖源“麗江雪山書院”微信公眾號(hào)）

 

 

在魯納古村里，有一家名叫“魯月閣”的農(nóng)家樂(lè)。這戶農(nóng)家樂(lè)，可以讓客人卸下防備，短暫純粹地成為一個(gè)“納西人”。

 

 

 

 

和慧琪帶小朋友到自家菜園采摘蔬果。（供圖）

 

 

 

“我希望每一個(gè)來(lái)到魯納古村的朋友，可以體驗(yàn)這樣一種生活：每天清晨，喚醒你的不只是陽(yáng)光，還有滿園花香；輪番擺上餐桌的蔬果不用從市場(chǎng)采購(gòu)，只需從自家小院隨意采摘，搖搖欲墜的果子和飽滿的辣椒觸手可及；茶余飯后和街坊鄰里聚在一起，無(wú)憂無(wú)慮地和歌起舞……”經(jīng)營(yíng)“魯月閣”的村民和慧琪說(shuō)。

 

 

 

魯納古村婦女和身著民族服飾的游人一起制作“班濤”（納西大月餅）。（供圖）

 

 

 

在魯納古村，“魯月閣”不是唯一的農(nóng)家樂(lè)。據(jù)介紹，魯納古村共有5家農(nóng)家樂(lè)，其中，3家農(nóng)家樂(lè)為游人提供沉浸式體驗(yàn)服務(wù)。游人可以坐在火塘邊聽(tīng)納西阿媽吟唱歌謠，可以和村中婦女一起制作香甜可口的“班濤”（納西大月餅），可以品嘗納西人家的鄉(xiāng)野風(fēng)味，也可以穿上民族服飾，圍著篝火，心無(wú)旁騖地盡情打跳……披星戴月的婦女們把來(lái)自五湖四海的游人帶往魯納古村構(gòu)筑起來(lái)的“桃花源”，為他們打造了一個(gè)舒適、原汁原味的棲居場(chǎng)所，讓他們親自打開(kāi)了另一種生活的無(wú)限可能。

 

 

 

游人在魯納古村“魯月閣”體驗(yàn)特色長(zhǎng)街宴。（供圖）

 

 

當(dāng)游客指尖的面粉與納西阿媽的掌紋在月餅?zāi)＞呃镏丿B，魯納古村的旅游便不再是櫥窗式的文化展覽，而成了體溫與記憶的“互文”——香料紅糖餡蘊(yùn)含著麗江人世代傳承的味覺(jué)密語(yǔ)，火塘邊打跳的足音應(yīng)和著茶馬古道的銅鈴聲。

 

 

 

 

“魯月閣”迎來(lái)來(lái)自海外的客人。（供圖）

 

 

 

“體驗(yàn)”不再是簡(jiǎn)單消費(fèi)：村民在教游客揉捏面團(tuán)時(shí)，實(shí)則是在用最柔軟的觸感傳遞文明的印記；而木桌上那碗自釀酒蒸騰的熱氣，既模糊了主客的界限，也焐熱了彼此的心。

 

 

 

 

 

 

距離麗江城區(qū)10公里的麗江現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)園，坐落于古城區(qū)開(kāi)南街道貴峰社區(qū)。這一產(chǎn)業(yè)園已躋身全省5個(gè)農(nóng)業(yè)創(chuàng)新示范園區(qū)行列。每天，都有源源不斷的鮮花搭乘飛機(jī)和列車從這里前往世界各地，讓國(guó)際花卉版圖也有了“麗江坐標(biāo)”。

 

 

 

麗江現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)園。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

 

 

鮮花的熱烈綻放，帶來(lái)的不只是美麗，花卉產(chǎn)業(yè)的聚合效應(yīng)在古城區(qū)悄然顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在園區(qū)帶動(dòng)下，目前，古城區(qū)已有11家規(guī)?；ɑ芊N植銷售企業(yè)，種植面積達(dá)6400畝。土地流轉(zhuǎn)、園區(qū)務(wù)工與集體經(jīng)濟(jì)分紅構(gòu)建起村民多元增收網(wǎng)絡(luò)。以貴峰社區(qū)為例，居民人均可支配收入8年實(shí)現(xiàn)大跨越——從2016年的不足1萬(wàn)元躍至2024年的近3萬(wàn)元；村集體收入增幅近10倍，2024年突破36萬(wàn)元。周邊村落借勢(shì)延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，食用玫瑰深加工、菊花醬研發(fā)與農(nóng)旅體驗(yàn)項(xiàng)目交織，從民宿客棧的炊煙到鮮花餅工坊的笑語(yǔ)，“一朵花”正改寫這片土地的財(cái)富密碼。

 

 

 

村民在花田中忙碌。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

 

 

 

對(duì)于不少在麗江經(jīng)營(yíng)民宿、從事旅居休閑工作的人來(lái)說(shuō)，驅(qū)車到麗江現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)園采購(gòu)幾束美麗的鮮花裝點(diǎn)生活，是一件優(yōu)雅愜意的事。10分鐘車程的刻度里，藏著城鄉(xiāng)互哺的“密鑰”——當(dāng)人們穿過(guò)馬路，徑直踏入麗江現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)園的“玫瑰花?！?，消費(fèi)清單上的鮮花不再是單向采擷的物品，它成了土地與資本、農(nóng)人與顧客的“契約”。城市以購(gòu)買力反哺鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈的同時(shí)，亦讓馥郁花香悄然滲入混凝土的毛孔。每一次掃碼支付的脆響，都在重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系的“語(yǔ)法”：不是掠奪與施舍，而是共生的花在紅土與柏油路的裂縫中倔強(qiáng)綻放。

 

 

 

 

園區(qū)周邊村落的村民將土地流轉(zhuǎn)后，還可以到園區(qū)務(wù)工。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

 

 

 

麗江的鄉(xiāng)村，還有很多。玉龍縣石鼓鎮(zhèn)吉北科村漫山遍野的桃花展現(xiàn)極盡瑰麗的璀璨風(fēng)光；永勝縣期納鎮(zhèn)清水村斑駁滄桑的古建筑講述邊屯文化的交融綻放；華坪縣榮將鎮(zhèn)龍頭村一望無(wú)際的芒果林譜寫煤山變果山的蝶變傳奇；寧蒗縣永寧鎮(zhèn)落水村豬槽船上傳來(lái)的婉轉(zhuǎn)歌聲描摹旖旎無(wú)限的摩梭風(fēng)情……

 

 

 

石鼓鎮(zhèn)吉北科桃樹下怡然自得的大鵝。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

 

 

當(dāng)城市在翻滾向前的車輪上演繹日新月異的傳奇，鄉(xiāng)村卻用夯土墻上的斑駁講述著文明的年輪。麗江的鄉(xiāng)村保存著文字、技藝、節(jié)慶等活態(tài)文化，是未被現(xiàn)代性完全吞噬的文化基因庫(kù)。每一個(gè)奔忙在車水馬龍間的人，因?yàn)猷l(xiāng)村的存在得以短暫地回歸質(zhì)樸的生活，這種“慢”與“真”構(gòu)成了現(xiàn)代人的精神“返鄉(xiāng)路”。

 

 

 

鄉(xiāng)村不僅是城市的資源補(bǔ)給站，還是用傳統(tǒng)智慧維系生態(tài)平衡的守護(hù)者。我們凝視鄉(xiāng)村，實(shí)則是透過(guò)這面古老的鏡子，辨認(rèn)被現(xiàn)代性遮蔽的來(lái)路與初心。所以，我們需要鄉(xiāng)村，一如我們需要鏡子來(lái)確認(rèn)自己的模樣。

 

采寫：麗江融媒記者 李琳瑛

美編：楊潔光

視頻：和 勤 楊毅武 李星歷

責(zé)編：錢吉梅

校對(duì)：和曉華

二審：和眾學(xué)

終審：譚元懷

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