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周晉峰:以生態(tài)文明思想指導(dǎo)生態(tài)修復(fù)與可持續(xù)發(fā)展 | 中國(海南)首屆礦山生態(tài)修復(fù)可持續(xù)發(fā)展研討會

媒體:原創(chuàng)  作者:中國綠發(fā)會
專業(yè)號:中國綠發(fā)會 2020/9/20 10:31:32
9月5日至6日,由國際休閑農(nóng)業(yè)聯(lián)盟主辦、中國生物多樣性保護(hù)與綠色發(fā)展基金會(以下簡稱中國綠發(fā)會)協(xié)辦、海墾旅游集團(tuán)承辦,海南省旅文廳、省林業(yè)局、省生態(tài)環(huán)保廳及儋州市委市政府大力支持的“2020全國首屆礦山生態(tài)修復(fù)可持續(xù)發(fā)展研討會”召開,中國綠發(fā)會秘書長周晉峰博士應(yīng)邀在會上進(jìn)行主題演講。

(圖源/綠會)
周晉峰結(jié)合自己曾經(jīng)與海南大學(xué)和亞利桑那州立大學(xué)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合商議籌建國際旅游學(xué)院的淵源,以及在我國南海地區(qū)開展生物多樣性科學(xué)考察行動的故事,闡述了發(fā)展生態(tài)旅游對于南海的價值,并重點(diǎn)介紹了在近期中央關(guān)于立足國內(nèi)“大循環(huán)”、促進(jìn)“雙循環(huán)”的新發(fā)展格局背景下,海南的旅游和生態(tài)文明建設(shè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
周晉峰指出,很多人去海外旅游消費(fèi),如馬爾代夫、去斐濟(jì)等地,但其實(shí)海南,比如蓮花山,這樣的國內(nèi)旅游其實(shí)更具價值。未來由于疫情和國際形勢等原因,以及我國發(fā)展策略的調(diào)整,“大循環(huán)”勢必會成為一個非常重要的工作方向,也是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的方向,這也是海南面臨的極大的機(jī)會。周晉峰表示,會上已有專家對本次開會討論的項(xiàng)目都有很多很好評價,借此機(jī)會,重點(diǎn)就礦山生態(tài)修復(fù)這個議題做一些理論的探討和實(shí)踐的解剖。
“從我們的專業(yè)角度和實(shí)際遇到的案例來講,目前生態(tài)修復(fù)在中國大多時候是存在一些問題的,所以剛才有領(lǐng)導(dǎo)講要加強(qiáng)礦山修復(fù)技術(shù),我非常贊同,生態(tài)修復(fù)是一項(xiàng)大事業(yè),盡管目前存在一些問題。生態(tài)文明作為指導(dǎo)思想,可以充分應(yīng)用到礦山生態(tài)修復(fù)與可持續(xù)發(fā)展工作中。”
周晉峰博士的報告分為4個部分:一是堅(jiān)持生態(tài)文明思想,二是生態(tài)污染治理,三是礦山修復(fù),這部分又為兩大塊,分別是污染治理和生態(tài)恢復(fù),四是可持續(xù)發(fā)展觀。
【堅(jiān)持以生態(tài)文明思想為指導(dǎo)】
人類歷史上經(jīng)歷了四個文明變遷,從原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明到生態(tài)文明?,F(xiàn)在的生態(tài)問題不是個別問題,是工業(yè)文明的增長方式已經(jīng)無以為繼、是整體生態(tài)污染和破壞的問題,這個問題已經(jīng)到了一個非常極端的狀態(tài),到了人類必須進(jìn)入生態(tài)文明才能謀求未來發(fā)展的程度。“以礦山修復(fù)為例,我們必須從生態(tài)、從根本上將工業(yè)文明的發(fā)展模式去調(diào)整為生態(tài)文明的狀態(tài),這是必須要做的。”周晉峰博士表示。
“地球經(jīng)歷了5次的生物大滅絕??铸?jiān)诘?次的時候滅絕了,我們同情恐龍。但其實(shí)人類在地球上也許不會比恐龍更有機(jī)會,因?yàn)榈诹紊锎鬁缃^已經(jīng)來臨,其根源在于人類。”周晉峰博士報告中還講道。
復(fù)活節(jié)島的故事,很多人都聽過。曾經(jīng),由于島上居民過度索取,最終島上只留下了一些巨大的石像“見證”這里曾經(jīng)的文明輝煌。周博士還介紹道現(xiàn)在全人類正在重走復(fù)活節(jié)島之路,甚至比當(dāng)時島上的人類走的更快。但這一次,人類在地球上留下的不是石像,而是塑料垃圾和鋼筋水泥等等。
人類目前主要面臨三個危機(jī)。首先是生物多樣性危機(jī),但很多人將“生物多樣性”片面的理解為了物種多樣性,如猴子、大熊貓這種物種層面的。事實(shí)上這是以偏概全的。其實(shí)生物多樣性有三個層次,一個遺傳資源多樣性,一個是物種多樣性,第三個是生態(tài)系統(tǒng)多樣性。其次是氣候變化危機(jī)和公共安全危機(jī),這都是工業(yè)文明帶給人類不可逾越的障礙。
蒙德利爾公約,是科學(xué)家們在地球南極發(fā)現(xiàn)了臭氧空洞,有頂級科學(xué)家呼吁全球重視這一危害,推動了公約的誕生,開始限制氟化物的生產(chǎn)使用。因?yàn)?,如果不改變,地球的臭氧迅速的消失,紫外線就可以把我們這一代人類全部消滅。當(dāng)時很多工業(yè)文明的領(lǐng)導(dǎo)者還瘋狂地反對,堅(jiān)持會引起幾千萬人就業(yè)問題、人民生活問題等問題。但是蒙特利爾公約依然堅(jiān)決要求改變?,F(xiàn)在臭氧空洞的問題,已經(jīng)得到很大的解決。
關(guān)于怎樣準(zhǔn)確理解習(xí)近平生態(tài)文明思想,周博士道“這是對馬克思主義哲學(xué)的重要貢獻(xiàn),是一個全新的世界觀和全新的方法論,是我們對世界的整個看法和認(rèn)知,當(dāng)下人類的工作方式和方法應(yīng)該隨之改變。”
【三公理、四原則】
礦山修復(fù),包括兩個概念,一個是污染治理,一個是生態(tài)修復(fù)。
在污染治理上,周博士提出了“三公理”是必須要堅(jiān)持的,但是現(xiàn)在的生態(tài)修復(fù)中,鮮有項(xiàng)目注意到這三個方面。“第一個就是不擴(kuò)散公理,工程修復(fù)的時候,首先要不允許這個污染進(jìn)行擴(kuò)散,這是一個最基本的原則。常州毒地案,在修復(fù)它的過程中,把土挖出來換一個地方去,想以此來解決土地污染的問題。但是這個違反了不擴(kuò)散公理,其在挖土、運(yùn)輸?shù)倪^程都帶了二次污染,同時也帶來了極大的社會問題,大家搜一下常州毒地案就能看到這件事情,我們有效的制止了這個事情。
另一個典型的案例是騰格里沙漠污染處理,沙漠污染之后,把土挖出來,裝進(jìn)塑料袋擰起來,這一種修復(fù)方法是錯誤的。那里有10多年沉寂狀態(tài)的污染土壤,在整個挖土的過程之中,如果加速了土壤中有害化學(xué)物質(zhì)的擴(kuò)散,對地上地下水的擴(kuò)散等,它實(shí)際上是違背了不擴(kuò)散公理的。
第二個公理叫‘不為害’。比如說水污染治理,陜西發(fā)生的石油管線漏油,地下水怎么治理?有的公司就提出來把水抽出來,然后過濾、投藥,弄干凈再放回去,這明顯是不符合污染治理的,我認(rèn)為應(yīng)該通過給村民提供合格的飲用水來解決問題,因?yàn)榈叵滤奈廴局卫硎呛茈y的,用抽出來、凈化再重放回去的方式,看似合理正確,但其實(shí)耗費(fèi)了大量人力物力,也不如何不為害這個基本原則。
第三個公理要充分公示。大家都學(xué)過化學(xué),都學(xué)過氦氖氬氪氙氡,氡在元素周期表最右下角。它具有放射性,放射性元素如果存在于我們?nèi)粘5漠a(chǎn)品中,對人體是有害的。因此有關(guān)企業(yè)的有關(guān)產(chǎn)品應(yīng)該有一個公示,包括它的劑量、含量等情況要公示,這就是我們提出來要充分公示,這樣的話就不會引起不必要的糾紛,以及讓大家安心。這就是我們說的充分公示。只要跟大家說清楚,請大家了解并辯證的來看待現(xiàn)實(shí)存在的問題。

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關(guān)于生態(tài)修復(fù)的四個大原則。第一個原則是節(jié)約原則。兩年以來,我們一直都在討論節(jié)約問題。在6、7月份,我們密集地研究食品節(jié)約問題。8月份習(xí)總書記正式講話要節(jié)約糧食,我們后面也將接著堅(jiān)持節(jié)約糧食,也要倡導(dǎo)節(jié)約每一度電、每一滴水、每一塊布料……因?yàn)檫@些背后都有生態(tài)代價。
我們在礦山修復(fù)中也要堅(jiān)持節(jié)約原則。比如說水,有些地方強(qiáng)制要求必須把污水治理成一級、二級的水,其實(shí)這并不是完全合理的,有些地方河湖有其自然的特殊性,這種要求反倒破壞了其原本的生態(tài)。而為此大量付出的成本,也違背了節(jié)約原則。
第二原則是自然原則。北京不老屯大量曾要求種樹,但種樹是錯的,因?yàn)檫@個地方本身是濕地,是不適合種樹的,濕地就是其正確的生態(tài)。還有些平臺號召用戶在沙漠大規(guī)模種樹,雖然種的是當(dāng)?shù)氐闹参铮谴笠?guī)模的種植,導(dǎo)致地下水被超量采用,對整個下游的影響是重大的,這種做法在新疆已經(jīng)有幾個案例,上游種樹,下游就成荒漠。因此自然的原則尤其重要。另外還有北戴河鴿子窩、北京南苑濕地公園、河北元氏縣槐河治理工程等項(xiàng)目,也存在同樣的問題。
拓展閱讀:
綠會政研室考察北戴河鴿子窩濕地,推動生態(tài)修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)
南苑大泡子改建大型濕地公園,真的是保護(hù)生態(tài)嗎?| 周道生態(tài)文明(第29講)
劃好“紅線”,等燕歸來:點(diǎn)贊元氏縣政府積極行動 | 綠會崖沙燕工作組推動見成效
第三原則是有限原則。比如內(nèi)蒙岱海治理問題,岱海氟化物超標(biāo),應(yīng)該怎么治理?我們知道岱海這個地方本身就氟化物超標(biāo),不是人為原因。因此,我們不能拿國家一類水、二類水的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。再比如像西藏的臭氧超標(biāo),我們要充分考慮到它是高原地區(qū),自然情況下紫外輻射就很強(qiáng),因此治理是有限的,不能過度,要結(jié)合實(shí)際情況。
第四原則是宏觀原則。在卓乃湖,我們通過連續(xù)20多年的衛(wèi)星圖片發(fā)現(xiàn),卓乃湖已經(jīng)被大規(guī)模的沙漠化,興起沙塵暴。對于這個問題,怎么治理?有兩派建議:一派意見是人定勝天,一派意見就是順其自然。我認(rèn)為都不太對,我們要把綠水青山放在第一位,然后充分發(fā)揮人的力量在自然的條件下去改變,這也應(yīng)是礦山修復(fù)應(yīng)該堅(jiān)持的基本的核心觀點(diǎn)。
周晉峰博士還結(jié)合中國綠發(fā)會成功推動麋鹿回歸的歷史,和生物多樣性系列標(biāo)準(zhǔn)工作進(jìn)行了闡述,“一個地方的生態(tài)不是看它多綠、長多少草,而要做當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有哉{(diào)查,這樣可以評估當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)情況,推薦技術(shù)部門可以研究一下。”
關(guān)于礦山修復(fù)和旅游,周晉峰表示,尼帕病毒的大量傳播,可以溯源到馬來西亞大量的森林砍伐,導(dǎo)致蝙蝠飛到養(yǎng)豬場棲息,其攜帶的病毒隨著它的唾液、排泄物感染豬群,最終導(dǎo)致人類患病,這種病毒的死亡率超過70%。2016年在廣東清遠(yuǎn)發(fā)生的一養(yǎng)豬場爆發(fā)致命豬疫情,迅速導(dǎo)致附近另3個農(nóng)場也相繼爆發(fā)了該疫情,到2017年5月,已經(jīng)有24693頭仔豬死亡。后來發(fā)表在Nature的一篇文章表示,是由菊頭蝠攜帶的病毒所致。2019年12月自然資源部印發(fā)《意見》,但其中還缺少生物多樣性保護(hù)等內(nèi)容。2020年3月,國家林業(yè)和草原局發(fā)改司、民政部養(yǎng)老服務(wù)司、國家衛(wèi)生健康委老齡健康司、國家中醫(yī)藥局國際合作司等4部委公布了首批“國家森林康養(yǎng)基地”名單,綠會為此還特別致函提出有關(guān)建議。在堅(jiān)持習(xí)近平生態(tài)文明思想,還包括很多細(xì)節(jié),還要保護(hù)森林,保護(hù)生物多樣性,還要充分公示森林中的風(fēng)險。
“在自然界、在森林中,有170萬個病毒和細(xì)菌,正在等待著機(jī)會到人類身上‘棲息’傳播。但這并不意味著我們就裹足不前。自然旅游對人類的身心健康,都有極大的貢獻(xiàn)和作用。探索自然、回歸自然是人類很重要的一課,就像人類的遷徙。所以,去森林里面,走向大自然,是應(yīng)該積極倡導(dǎo)的,但是我們要知道這些風(fēng)險,讓人們知道應(yīng)該注意什么,應(yīng)該怎么去做。
我們支持海南旅游走向全國走向世界,因此做好礦山的生態(tài)修復(fù),是極為重要的事情,我們希望在這個過程中能夠給當(dāng)?shù)靥峁┮恍┘夹g(shù)支持,真正達(dá)到習(xí)近平生態(tài)文明思想的要求。而這些廢棄的礦山,也是我們?nèi)祟愖顚氋F的棲息地的一部分,我們也應(yīng)該在生態(tài)文明思想的指導(dǎo)下,攜手把它的修復(fù)工作做好,謝謝大家。”
(本文根據(jù)語音整理,未經(jīng)本人審核)
整理/Wendy 審/Tammy 編/Angel
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