在中國(guó)，木雕藝術(shù)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流派眾多，分布廣泛。每一個(gè)木雕流派，因取材、技藝以及民俗文化不同，各具濃郁的地方特色。比如，素以立體圓雕及“精微透雕”工藝聞名于世的莆田木雕，就有著非常悠久的發(fā)展歷史，是一個(gè)非常有代表性的木雕流派。

2011年5月，“莆田木雕”榮登第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄

福建莆田木雕，興于唐宋，盛于明清，發(fā)達(dá)于當(dāng)代，技藝精湛，名師輩出，是福建省傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)之一，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古興化府歷代都有著名的木雕技藝代表性傳承人物，當(dāng)代莆田木雕更是名作大匠輩出。2011年5月，國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知，“莆田木雕”榮登第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

2023年3月，莆田市文化和旅游局公布了第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人名單

因此，每?jī)赡昱e行一次的“ 莆田木雕”非遺傳承人評(píng)選命名活動(dòng)，就成了大家關(guān)注的熱點(diǎn)事件。2023年3月，莆田市文化和旅游局公布了第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人名單。

第七批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人名單

其中，來(lái)自莆田市仙游縣的工藝美術(shù)大師鄭啟進(jìn)，被命名為莆田市第七批非遺代表項(xiàng)目“莆田木雕”傳承人，引起莆田木雕行業(yè)人士的關(guān)注，深入了解發(fā)現(xiàn)，他的木雕技藝傳承確實(shí)不簡(jiǎn)單，在業(yè)內(nèi)也是小有名氣。

國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目“莆田木雕”傳承人、福建省工藝美術(shù)名人、莆田市工藝美術(shù)大師鄭啟進(jìn)，雕刻創(chuàng)作中

專(zhuān)注莆田木雕創(chuàng)作三十多年的鄭啟進(jìn)，掌握著莆田木雕的豐富知識(shí)和精湛技藝，已經(jīng)成為莆田木雕技藝傳承的承載者和傳遞者，是莆田木雕行業(yè)后起之秀的中堅(jiān)力量之一。

1992年，鄭啟進(jìn)進(jìn)入莆田工藝一廠(chǎng)進(jìn)修莆田木雕技藝，跟隨多位莆田木雕界的元老、“莆田木雕”非遺傳承人學(xué)習(xí)，勤學(xué)苦練，不斷精進(jìn)，逐漸形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。

莆田工藝一廠(chǎng)作為上世紀(jì)50年代創(chuàng)辦的福建木雕名廠(chǎng)，可謂群英薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，堪稱(chēng)培養(yǎng)現(xiàn)代莆田木雕傳承人的搖籃地，英才輩出。莆田現(xiàn)有兩位“莆田木雕”非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)代表性傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師方文桃、佘?chē)?guó)平都是現(xiàn)代莆田工藝一廠(chǎng)莆田木雕的核心人物。因此，按照莆田木雕技藝的傳承譜系，鄭啟進(jìn)算是承襲了名門(mén)名師，傳承了最正宗的莆田木雕的核心技藝。

鄭啟進(jìn)雕刻創(chuàng)作的莆田木雕作品

學(xué)成出師后，2000年鄭啟進(jìn)回到仙游縣，創(chuàng)辦了仙游縣榜頭鎮(zhèn)豪哥工藝工作室，不忘初心，潛心專(zhuān)研莆田木雕技藝的傳承與發(fā)展，帶徒授藝三十多人，多位高徒也已成為莆田木雕設(shè)計(jì)、雕刻的佼佼者，技藝精湛，為莆田木雕技藝的傳承和發(fā)展不斷注入新的力量。

鄭啟進(jìn)在工作室?guī)絺魉?/p>

多年來(lái)，鄭啟進(jìn)還特別注重創(chuàng)意文化理論的探索和學(xué)習(xí)，堅(jiān)持撰寫(xiě)創(chuàng)作手記，先后多次走進(jìn)大學(xué)校園深造，2014年走進(jìn)湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)修雕刻藝術(shù)與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)的理論知識(shí)。2016年7月，參加莆田市二輕工業(yè)聯(lián)社組織的繼續(xù)教育進(jìn)修班，學(xué)習(xí)現(xiàn)代木雕創(chuàng)作、中國(guó)工藝美術(shù)史、雕塑創(chuàng)作等內(nèi)容；2020年9月，參加莆田市二輕工業(yè)聯(lián)社組織的繼續(xù)教育進(jìn)修班，學(xué)習(xí)西方雕塑史等。2019年11月至2022年12月，在湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，獲得大專(zhuān)學(xué)歷。

鄭啟進(jìn)雕刻創(chuàng)作的莆田木雕

得益于出生在中國(guó)木雕之鄉(xiāng)——福建省莆田市仙游縣，鄭啟進(jìn)長(zhǎng)期浸潤(rùn)在濃厚的木雕藝術(shù)氛圍中，擅長(zhǎng)莆田木雕中的立體圓雕、透雕技藝，涉及人物、神獸等多種題材、造型。在莆田木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，常常采用一種“圖必有意，意必吉祥”的圖案紋飾，吉祥類(lèi)圖案的大量出現(xiàn)、流行，實(shí)際上從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們希望借助于吉祥題材來(lái)祝福他人、保佑自身、向往和追求幸福生活的心態(tài)。鄭啟進(jìn)創(chuàng)作的莆田木雕作品大多取材名貴的小葉紫檀，采用莆田木雕中的精微透雕、立體圓雕等手法，將寓意吉祥的美好事物以雕刻藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，可謂是精湛雕藝和美好祈福的完美結(jié)合，同時(shí)注重挖掘木料的自然美，盡可能從中體現(xiàn)出人文情懷，賦予其恒久的藝術(shù)生命力。

鄭啟進(jìn)雕刻創(chuàng)作的莆田木雕作品《千手觀(guān)音》

在創(chuàng)作題材方面，莆仙一帶信佛者眾多，因此佛像造像一直是木雕傳統(tǒng)題材的重要部分。鄭啟進(jìn)在早期進(jìn)行木雕題材開(kāi)發(fā)，幾乎每天都呆在工作室里，堅(jiān)持每天雕刻創(chuàng)作，除了創(chuàng)作那些常見(jiàn)的觀(guān)音、彌勒佛、羅漢等傳統(tǒng)題材外，還尤喜歡以螭龍?jiān)煨蜑閯?chuàng)作題材，也雕刻了系列大大小小螭龍杯造型的木雕作品。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作中，對(duì)于螭龍題材在工藝表現(xiàn)上，他不斷尋求一種新的突破，時(shí)常與一些其它藝術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士探討交流，將其它藝術(shù)元素恰當(dāng)運(yùn)用在這些木雕作品中，增加作品的藝術(shù)性。

鄭啟進(jìn)雕刻創(chuàng)作的莆田木雕《鐘馗》

比如在作品的整體表現(xiàn)上，鄭啟進(jìn)會(huì)更加注重整體結(jié)構(gòu)和比例，將中國(guó)國(guó)畫(huà)中寫(xiě)意表現(xiàn)手法運(yùn)用在作品的整體造型設(shè)計(jì)上，突出作品的意境，讓作品看上去有一種透視感，也產(chǎn)生一定的想象空間，讓觀(guān)賞者通過(guò)作品的畫(huà)面仿佛身臨其境，與作品產(chǎn)生共鳴。

鄭啟進(jìn)雕刻創(chuàng)作的莆田木雕《螭龍聚寶盆》

在選材用料上，鄭啟進(jìn)多偏愛(ài)天然造型的印度小葉紫檀，因其生長(zhǎng)緩慢，數(shù)量稀少，數(shù)百年才能成材，寸檀寸金，木質(zhì)堅(jiān)硬，紋理優(yōu)美，是一種極為名貴的木材，素有“帝王之木”之稱(chēng)。但是，大口徑的天然造型的印度小葉紫檀更是罕見(jiàn)，每當(dāng)遇到，十分珍惜，不敢輕易動(dòng)手雕刻，總是盡可能根據(jù)原料的天然外形，進(jìn)行保料設(shè)計(jì)，在注重藝術(shù)表現(xiàn)力同時(shí)，通過(guò)巧妙布局設(shè)計(jì)螭龍的造型，呈現(xiàn)成完整的創(chuàng)作理念。

鄭啟進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的莆田木雕作品《大腕》

鄭啟進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的莆田木雕作品《大腕》，就是以罕見(jiàn)大口徑的天然型印度小葉紫檀為原料，直徑36厘米高16厘米，以螭龍作為創(chuàng)作題材，采用鏤空雕、圓雕等技法雕刻而成，杯身內(nèi)外壁均鏤空雕刻螭龍，著重眼睛、嘴巴部位，并把人物形象中最難體現(xiàn)的表情在動(dòng)物臉上呈現(xiàn)出來(lái)。在呈現(xiàn)的畫(huà)面中，幾只螭龍前后追逐，身軀矯健，極富動(dòng)感，張力十足，內(nèi)外壁口沿還陰刻一周回紋。螭龍表情豐富，各成面目，或凝神聆聽(tīng)，或交頭接耳，或張口回應(yīng)。整個(gè)造型刻畫(huà)生動(dòng)，尤其是對(duì)于將它們的表情、動(dòng)態(tài)，能以嫻熟的刀法準(zhǔn)確刻畫(huà)出來(lái)。這件作品在2015年12月舉辦的第十七屆中國(guó)（國(guó)家級(jí)）工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上，憑借玲瓏剔透的雕工和精巧的設(shè)計(jì)特點(diǎn)折服了評(píng)委，摘得了本次博覽會(huì)的金獎(jiǎng)。

一提起螭龍，人們馬上就會(huì)想到騰云駕霧的形象，而且在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，我們也一直稱(chēng)自己為“龍的傳人”，所以對(duì)于這樣一件螭龍題材的木雕作品，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種自然而然的感情。無(wú)論把它放置在室內(nèi)的那個(gè)位置，都能成為一道最顯眼的風(fēng)景，不僅能讓室內(nèi)煥發(fā)生氣，充滿(mǎn)活力，而且還能增加人居環(huán)境的藝術(shù)韻味。

螭龍的龍與“隆”諧音，所以一件螭龍題材的木雕作品，還寓意著生意興隆。若是家中有人在外做生意，可以在他們的工作場(chǎng)所擺放一件螭龍杯當(dāng)作擺件，不僅能夠起到裝飾環(huán)境的作用，還蘊(yùn)含了他們生意紅紅火火，財(cái)源不斷的美好祝愿。

鄭啟進(jìn)創(chuàng)作雕刻照

鄭啟進(jìn)簡(jiǎn)介：

鄭啟進(jìn)，1975年出生于莆田仙游，一級(jí)/高級(jí)技師、工藝美術(shù)師，福建省工藝美術(shù)名人，莆田市工藝美術(shù)大師，莆田市高層次人才，莆田市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“莆田木雕”傳承人，

2015年9月，經(jīng)過(guò)中國(guó)輕工業(yè)職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心鑒定考核，被國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部批準(zhǔn)為一級(jí)\高級(jí)技師；

2018年1月，經(jīng)莆田市人力資源和社會(huì)保障局組織的評(píng)審委員會(huì)考核，被批準(zhǔn)確認(rèn)為中級(jí)工藝美術(shù)師職稱(chēng)；

2018年12月，被福建省工業(yè)和信息化廳授予“福建省工藝美術(shù)名人”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2020年1月，被莆田市人民政府授予“莆田市工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

2022年8月，被中共莆田市委人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)定為“莆田市高層次人才”。

2023年3月，被莆田市文化和旅游局命名為莆田市第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“莆田木雕”代表性傳承人。

獲獎(jiǎng)與館藏作品：

2015年5月，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品《赤子螭龍杯》獲得2015年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)；

2015年6月，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品《吉祥中國(guó)·夢(mèng)團(tuán)圓》、《螭龍角杯》分別榮獲2015年中國(guó)工藝美術(shù)“華藝杯”金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。

2015年8月，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品《蓮藕?！窐s獲山西省第三屆工藝美術(shù)大師作品暨藝術(shù)精品博覽會(huì)、山西省第三屆工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

2015年12月，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的木雕作品《盤(pán)龍聚寶》、《吉祥如意杯》分別榮獲第十七屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。

2021年4月，木雕作品《吉祥中國(guó)·夢(mèng)團(tuán)圓》被征集為福建省工藝美術(shù)珍品，被收藏于福建省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展促進(jìn)中心珍品館。