圖為金馨京繡《翠色雙鳳蓮花喜相逢寶瓶》。

上午9時不到，中國工藝美術(shù)館觀眾入口處就排起了小長龍，這是自“時代匠心——第七屆中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展”開幕以來的常態(tài)。作為中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的盛會，展覽集中展示了各地工藝美術(shù)從業(yè)者近年來的實踐成果，也引發(fā)人們思考：當(dāng)代工藝美術(shù)如何適應(yīng)新的文化需要和社會需求？

“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”《周禮·考工記》中樸素的造物觀念，讓我有了一些新想法。

順“天時”，既意味著遵循自然時間的規(guī)律，更強調(diào)緊隨社會的發(fā)展。近年來，日常生活審美化成為一種趨勢，工藝美術(shù)以兼具實用性與審美性的特質(zhì)，成為助力創(chuàng)造美好生活的重要載體。不少工藝美術(shù)作品逐漸淡化作為文玩擺件的“身份”，強化功能設(shè)計，呈現(xiàn)出向大美術(shù)延伸的趨勢，為工藝美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化積累了有益經(jīng)驗。

應(yīng)“地氣”，旨在根植自然環(huán)境與文化環(huán)境。江西景德鎮(zhèn)、江蘇宜興等地，因擁有優(yōu)質(zhì)的原材料和豐厚的人文積淀，誕生了青花瓷、紫砂壺等工藝美術(shù)產(chǎn)品。伴隨地域文化交流日益多元，不同地區(qū)的代表性工藝美術(shù)也開始探索融合創(chuàng)新之路。竹木與石材共同塑造而成的人物形象、金屬和檀木組合而成的創(chuàng)意茶器具等，不僅輝映美學(xué)新境，也構(gòu)建著新的造物傳統(tǒng)。

求“材美”，既是對材質(zhì)本身的要求，更暗含對創(chuàng)作者修養(yǎng)的要求。實現(xiàn)“材美”，需要創(chuàng)作者對材料本身的特性有全面把握，因材施藝。值得注意的是，一件優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品，其價值不僅僅在于使用了多么昂貴的材料，還在于是否能引領(lǐng)一種時代風(fēng)尚、奠定一種審美標準，甚至創(chuàng)造一種生活方式。

逐“工巧”，是將天時、地氣、材美融為一體的路徑。工藝美術(shù)的杰出技術(shù)創(chuàng)新，往往領(lǐng)先于時代，反映著當(dāng)時工藝和審美的最高水平，如宋代汝窯瓷、明代成化斗彩瓷等。今天的工藝美術(shù)創(chuàng)新也應(yīng)以此為目標。一些創(chuàng)作者嘗試引入3D建模等現(xiàn)代技術(shù)，雖拓寬了工藝美術(shù)的發(fā)展空間，但也要注意保留傳統(tǒng)工藝的手工溫度和獨特創(chuàng)造力。

老手藝、老問題面臨新機遇、新挑戰(zhàn)。持續(xù)推動工藝美術(shù)在傳承中創(chuàng)新，引導(dǎo)人們通過手工方式構(gòu)建生活意義，工藝美術(shù)將更好傳遞中華民族自然、質(zhì)樸、和諧的審美追求，彰顯中華文明天人合一、敬物惜才、和諧共生的文化精髓。