文門神

黎云昆

門神不僅有武門神、文武門神，還有文門神。

瓊海北仍村的一家門上所貼門神就是文門神（圖1-3）。兩位門神都是文官打扮，只是胡須略有不同，左門神是美須髯，右門神是絡腮胡。兩位文門神都是一只手握著如意。左門神右手托盤上托著一頂官帽，意為加冠，右門神左手托盤上放置的是金銀珠寶。

很顯然，這文門神的寓意是事事如意，升官發(fā)財。

又當官又發(fā)財，人世間的兩大好事，他們全占了。

圖1

圖2

圖3

也有專門為升官而設的文門神。

陜西鳳翔古版門神有兩組文門神像。門神估計是天官，寓意為加官進爵。一為，兩神均托金鹿，鹿與“祿”同音，意為加官進祿（圖4）。另一為，一托金鹿，一托酒杯的，這酒杯古文稱“爵”，意為加官進爵（圖5）。

圖4（網上下載）

圖5（網上下載）

山東濰坊楊家埠古版狀元門神像，左門神手托將印，右門神手托相印，直接把所當的官寫出來了，而且由狀元郎親自送來。出將入相歷來是一個人輝煌的頂峰（圖6）。

圖6（網上下載）

這說明國人對當官是非常重視的，當官不僅可以光宗耀祖，當官還可以發(fā)財。

還有的地方貼的門神，不提當官，只提發(fā)財。

比較常見的文門神是財神門神。曾見一副財神恭喜發(fā)財的門神像，兩門神手捧恭喜發(fā)財的條幅，腳下均為置一裝滿金元寶的聚寶盆（圖7、8）。

圖7（網上下載）

圖8（網上下載）

河南朱仙鎮(zhèn)古版文門神像（圖9、10），兩善財童子，各推一小車，車上置一聚寶盆，盆中滿是金銀財寶。

圖9（網上下載）

圖10（網上下載）

其實，不提當官，并不表示當官不重要。這是因為他們看明白了，發(fā)了財也能當官，幾乎所有的朝代都可以買官。此外，即使當不了官，也能買通當官的。只要有了足夠的錢，還能有辦不成的事嗎？

文門神不僅有當官的發(fā)財的，還有其它寓意的。

北京皇宮中的門神自然不會有升官發(fā)財的內容，對于帝王而言，升官發(fā)財沒有任何意義。他們不需要升官了，己經升到頂了。他們也不需要發(fā)財了，天下的財產都是他的。

林京先生在《紫禁城》128期中一文《家國天下宮廷生活》中有一文門神像（圖11）。像中兩天官，一托海螺，寓意為享福；一托壽桃，寓意為長壽。這大約表達了帝王最重要的期盼了。

圖11（網上下載）

能貼文門神的家庭，那都不是普通的家庭！要么就是已經當官發(fā)財的家庭，要么就是即將當官發(fā)財的家庭。這些家庭都不是能夠隨便惹的。

再說這樣的家庭，一般不愿意每天進出大門時都會看到面目猙獰的門神，這樣他們會覺得很不舒服。他們更喜歡那些笑臉相迎、和顏悅色的門神。

于是，文門神便應運而出。

這樣，就連作為門神應用最廣的秦瓊和尉遲恭的武將形象也發(fā)生了改變。河北武強古版文門神像，就讓他們脫下了金盔金甲，卸掉了兵器，換上了朝服，一改以往武士的形象，變成了地道的文門神（圖12）。

圖12（網上下載）

文武門神也有變成文門神的。一戶門前貼的門神就是徐茂公與魏徵。

魏徵是文臣，但徐茂公確實武將，但兩人均為文臣打扮。一對妥妥的文門神（圖13）。

圖13（網上下載）

徐茂公原名徐世績，字懋功。唐高祖李淵賜其姓李，后避唐太宗李世民諱改名為李績。

李績早年曾投翟讓、李密，后歸順唐朝。他戰(zhàn)功卓著，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，大破突厥，剿滅高句麗，平定漠北薛延陀部，為唐朝的建立立下了不朽的功勞。

李績?yōu)槿斯饷骼诼?。他原為李密的部下，李密降唐后，李績也準備降唐，但他的地盤是李密給的，所以他不能就這么降唐，而是先把所管轄的地方交給李密，由他來降唐。這樣降唐的功勞就算到了李密的名下。他的結拜兄弟單雄信被俘受死，他以自己的官職和爵位去贖單雄信的死罪不成，便親赴刑場，將自己大腿上的肉割下來為單雄信送行。李績肝膽照人，鬼神可鑒，與魏徵一起做門神，還有什么可以不放心的嗎？！

文門神，是國人抽象思維的最好休現。

西方的神仙會飛，一定要給他背上安上翅膀，不然，他怎么飛，懸在空中肯定會掉下來。

中國的神仙要是這么搞，肯定會讓人笑掉大牙。在中國人眼里，既然是神仙，他就一定會飛，不需要翅膀。身上的飄帶，腳下的白云，就表明他在飛。

鬼神是兇惡的，武門神能治住他，文門神也能！

神鬼世界，就是人類社會的一個寫照。

鬼神也有的怕。

鬼神也怕官，他們在陰間，就有閆王爺、判官等大小官吏管著他，他們自然會怕。就連陽間的官，他們也怕。他們知道，陽間作官，尤其是作大官的，都是天上的星宿下凡，這都是不能惹的。魏徵打個盹，就能把龍王爺斬了，這能不怕嗎？

他們也愛錢，錢能通神，有錢能使鬼推磨。所以遇到文門神，他們更不敢造次，遠遠的就躲開了。否則搞不好，會被拉去推磨，還不如在外面飄蕩自由。

從這個意義上講，文門神的作用比武門神還要大。