前幾天，聯(lián)合國防治荒漠化公約第十三次締約方大會第二次主席團會議在貴州的貴陽舉行，各方對貴州在治理石漠化方面做出的努力作出了充分的肯定，也讓更多人燃起了對荒漠化治理的希望。有媒體界的朋友寫了一段話：“如果太陽氦閃真發(fā)生，我可能不會跟著地球去流浪。因為看不到綠地星空、藍天大海、日升月落的世界，是絕望的。我不想活在絕望里，更不想后代活在絕望里，還不如接受毀滅。所以啊，應(yīng)該珍惜當(dāng)下！保護地球生態(tài)，從我做起。”我想，她一定也看了流浪地球，也失望過，并從防治荒漠化貴陽會議中得到了啟發(fā)，吸引了營養(yǎng)，發(fā)出了這樣的感慨。

的確，人類的偉大發(fā)明已經(jīng)發(fā)展到什么都敢想，什么都敢做，“不怕做不到，只怕想不到”?？缮暇盘鞌堅拢上卵蟮鬃谨M。但是，我們不能總是好高騖遠地盯著遠方，對目前的生態(tài)問題大而化之，無所感覺。甚至也認為“兒孫們比我們更有智慧，把這些問題留給他們?nèi)ソ鉀Q”。于是，先污染再治理。于是，這道理，那道理，發(fā)展才是硬道理。于是，白貓黑貓，抓到耗子就是好貓。一個字，講究的是拿銀子，卻不管拿銀子的途徑和手段。美國可以退出《全球氣候變化公約》，可以退出《生物多樣性保護公約》，可以凌駕于全球生態(tài)安全之上。有人會說，連美國這樣富得流油的國家都可以不負責(zé)任，為什么我們要去為改善生態(tài)和環(huán)境努力？村中皆狂人，何必我清醒？作為一個有良知的人，作為一個講道德的國，應(yīng)該為人類的生存負責(zé)任，因此有了“兩山”論。寧要綠水青山，不要金山銀山；既要綠水青山也要金山銀山；綠水青山就是金山銀山！這循序漸進的認識就是對生態(tài)文明的真實解讀，是人類文明必須尊崇的真理。

面對今天的世界，其實我們沒有權(quán)利沾沾自喜，站在岸上看船翻。生態(tài)災(zāi)難離我們并不遙遠，極端天氣出現(xiàn)的頻率在加密，全球生物多樣性在銳減，全球氣候變暖讓北極的冰蓋迅速溶化，許多動植物的疾病從熱帶地區(qū)向南向北移，外來物種入侵到了難以控制的境地。過量的二氧化碳排放、PM2.5排放、抗生素、除草劑、農(nóng)藥、化肥、固體垃圾，等等等等。生態(tài)問題是一場針對全地球生命的戰(zhàn)爭，而人，就是這場戰(zhàn)爭的發(fā)起者。我們沒有戰(zhàn)勝自然，我們正在被自然懲罰，而且懲罰才剛剛開始。

石漠化問題，并不是地球生態(tài)系統(tǒng)本身的問題，而是有了人的作用后的社會問題。貴州有著很好的例子：茂蘭喀斯特森林依然保存著良好的生態(tài)環(huán)境，在同樣高的巖石裸露率下，水不是問題，樹不是問題，連沒有土也不是問題，問題是人，是貧困的人們。如何找到一條既保護生態(tài)系統(tǒng)，又能脫貧致富的路子，真正實現(xiàn)兩山論，那才是真問題。做一件事情容易，做一項事業(yè)就得大費腦筋。也許，搭進我們自己，也許，還要搭進子孫。但事業(yè)成了，大愛無疆。

欲速則不達，許多的問題解決都得循序漸進，不能夠拔苗助長。生態(tài)建設(shè)是一個漫長的過程，不是有了綠色就絕對有了生態(tài)，要尊重自然，順應(yīng)自然。生態(tài)的問題還得用生態(tài)的方法來解決。脫貧也是同理，授人以魚不如授人以漁，但這一個漁字，不光是到自然中去索取，還要善于在自然條件下培育。魚和熊掌如何兼得？關(guān)鍵在于人心，在于平衡，在于控制膨脹的欲望。

發(fā)展和生態(tài)兩條底線，不能用簡單的方法割離開來，各個擊破。石漠化區(qū)域是真正的考驗。巴馬模式、花江模式、睛隆模式，這模式那模式，實事求是，能夠真正可持續(xù)就是好模式。地球生態(tài)系統(tǒng)不可回避的關(guān)鍵問題是人，那么，人與自然如何能夠和諧相處，實現(xiàn)雙贏，我們才剛剛開始。