"周"而復(fù)始 灃河重生

——從灃河景觀綜合治理說(shuō)起

（西咸新區(qū)發(fā)展集團(tuán)副總經(jīng)理、西咸新區(qū)城建投資集團(tuán)董事長(zhǎng)徐軍前）

    灃河是貫穿西咸新區(qū)南部的一條重要河流，也是“八水 繞長(zhǎng)安”的“八水”之一，是新區(qū)生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。灃河發(fā)源于長(zhǎng)安區(qū)灃峪，流至咸陽(yáng)匯入渭河，全長(zhǎng) 82 公里，沿岸共有10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街辦，49個(gè)行政村，總流域面積 1460 平方公里。從西周在灃河兩岸建豐、鎬二京至今，留下了豐富的 歷史遺址遺存。西咸新區(qū)能源金融中心位于灃河下游，在合理布局重大基礎(chǔ)設(shè)施和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，如何保護(hù)與傳承歷史文化，對(duì)灃河景觀進(jìn)行綜合治理，率先打造田園城市。

一、周而復(fù)始，傳承文化

    關(guān)于灃河的文字記載，最早可追溯到商末周人東進(jìn)崛起之時(shí)，即《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》所載“文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于豐。”從此，灃河便被注入了周人奮發(fā)崛起的文化基因。后武王在灃水東岸營(yíng)建鎬京，與豐邑隔河相望，形成“豐鎬”兩京相連的雙子城模式，即中國(guó)歷史上的第一座城市。此后，灃河作為西周都城的城中河，與豐鎬兩京共同承載了西周 275 年的榮辱興衰。周文化的興起 與發(fā)揚(yáng)正是以灃河為載體，順著灃水，匯入渭水，向東徐徐展開(kāi)。

    周人本是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部族，自后稷教民稼穡至周太王古公亶父“復(fù)修后稷、公劉之業(yè)”，一貫推行“務(wù)耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)了“行者有資，居者有畜積，民賴(lài)其慶”的局面；加之周太公“積德行義”，使得“國(guó)人皆戴之”，奠定了周人和諧文化的基礎(chǔ)。周武王伐紂滅商，建立西周王 朝，確立了中國(guó)古代綿延數(shù)千年的“以農(nóng)立國(guó)”之國(guó)策和“天地人”和諧共生的社會(huì)關(guān)系。周公攝政之后，提出“敬德保民”的政治思想，圍繞這一思想制定禮樂(lè)制度，用以教化民心，治理國(guó)家，這在當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)建立德治社會(huì)起到了良好的作用。

    因此，灃河景觀治理應(yīng)以“周”文化的核心內(nèi)涵—“天地人”和諧共生的社會(huì)關(guān)系和“禮樂(lè)”德治的社會(huì)秩序?yàn)槊}絡(luò)。

二、生態(tài)修復(fù)，匯集文化

    灃河的景觀治理，應(yīng)結(jié)合灃河周文化的地域特色，協(xié)調(diào)城市空間與生態(tài)空間的相互關(guān)系、修復(fù)河流生態(tài)景觀，營(yíng)造一河兩岸、和諧發(fā)展的現(xiàn)代田園城市。南段以保護(hù)現(xiàn)有生態(tài)植被為基礎(chǔ)，結(jié)合防洪與水利工程，建設(shè)梯級(jí)小尺度串珠式 的湖泊自然景觀；北段結(jié)合能源金融中心核心區(qū)建設(shè)大尺度的湖面，為中心城區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)美的自然環(huán)境。

    同時(shí)，將周文化的元素符號(hào)通過(guò)城市廣場(chǎng)、雕塑等手法，匯集在灃河兩岸，形成以河流為依托的人文景觀廊道。

三、隔河相望，城在園中

    在灃河兩岸三千多年的歷史中，承載了豐富燦爛的歷史文化。西周時(shí)期“豐鎬”二京的雙子城形制不僅是周易陰陽(yáng)協(xié)調(diào)、功能互補(bǔ)思想的運(yùn)用，也是現(xiàn)代衛(wèi)星城鎮(zhèn)理論思想的體現(xiàn)。鎬京作為王朝的統(tǒng)治中心，豐京作為祭祀宗廟和文化娛樂(lè)區(qū)，中間以橫橋連接，實(shí)為一城。

    周禮制度中“井田”形態(tài)的城田格局，具有霍華德“田園城市”理想模型的雛形。即以“井”字形路網(wǎng)劃分土地，都城位于“井”字中心，外圍為田地，田地外圍為郊野，形成的“城—田—野”空間格局；都城中心為宮城，是行政辦公及天子居住的地方，外圍為廓城，是百官及百姓聚居的地方；廓城與田地間或有苑囿，即園林綠地。

    現(xiàn)代田園城市的建設(shè)要求是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，達(dá)到自然山水與城市空間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而周文化也旨在建立一種人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，即《周易》所謂的“天人合一”?？梢?jiàn)，田園城市理念與周易“天人合一”思想高度契合。

    借鑒周文化的核心思想，在灃河下游以“井”字形路網(wǎng)和環(huán)路聯(lián)系起灃河以東能源金融中心地塊和灃河以西灃渭三角洲地塊，使之形成隔河相望、功能互補(bǔ)的雙子城格局，與上游的豐鎬二京雙子城遙相呼應(yīng)；并根據(jù)“城—田—野” 的空間秩序打造城市景觀與田園景觀相互滲透映襯的現(xiàn)代 田園城市，再現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)•小雅•白華》中“滮池北流，浸彼稻 田”的歷史風(fēng)光。

四、城鄉(xiāng)一體，灃河重生

    通過(guò)開(kāi)發(fā)建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，在灃河兩岸形成現(xiàn)代都 市片區(qū)和農(nóng)業(yè)田園片區(qū)。在灃河?xùn)|岸形成以城市用地為主體，能源金融為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代都市片區(qū)；在灃河西岸、灃渭三角洲區(qū)域形成以?xún)?yōu)美小鎮(zhèn)、田園小鎮(zhèn)為主的現(xiàn)代生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)田園片區(qū)，塑造現(xiàn)代田園城市景觀和現(xiàn)代城市發(fā)展的新趨勢(shì)新方向。

    總之，在灃河下游，將現(xiàn)代城市發(fā)展的能源金融和都市農(nóng)業(yè)兩大戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)通過(guò)田園城市景觀空間的塑造融入到灃 河新的歷史使命中去，是促使灃河在現(xiàn)代生態(tài)文明理念下重生的希望之路。